sans-exception-tout-peut-exister

Je me souviens ................ mais de quoi? Ou mieux encore qu'est ce qu'on appelle souvenir ? Ces scènes gravées dans la mémoire d'une personne et combien ma mémoire est-elle capable d'en entasser.

Un bon ou un mauvais souvenir de quoi dois-je parler quel souvenir dois-je raconter ?

Celui de la fille qui a été un jour en moi, de l'amante qui a été oubliée ou de la femme qui vie en moi.

Une fille qui à l'âge de dix ans a été entravée de l'un de ses droits fondamentaux, le droit d'avoir une famille. Ce n'était pourtant pas la faute au destin, mais celle de ses parents. Des parents égotistes desquels la vertu a privé cette jeune fille de manger avec son père et son frère sur une même table. Je me souviens aujourd'hui que j’ai entendu ma mère dire qu'elle ne se laissera jamais être rabaissé voire mésestimer par un "homme" quel que soit le nombre des enfants qu'elle ait eu de lui. Je me souviens d'un père qui a jugé sur la tête de son père de : « lui laisser-sa mère-ni marié ni divorcée » mais qui du jour au lendemain a quitté la maison sans se gêner du moindre souci que cela aurait pu causer à sa fille qui est en train de passer son bac. Un jour qui a mis fin à une vingtaine d’années de mensonge et de tromperie.

Je me souviens et quel souvenir !!!

Je me demande pourquoi la personne du quelle je me souviens ne s’est jamais rappelée de moi. Un homme qui a occupé ma mémoire pour plus de sept ans et oui il était un amour d’adolescence mais de ses souvenirs je me suis nourrie pendant ces sept ans. J’étais consciente que rares sont les moments dans lesquels il s’est souvenu de moi d’ailleurs je me rappelle qu’il m’a téléphoné deux ou trois fois pendant ces sept ans. Quelque chose chez lui m’a toujours empêché d’aller voir ailleurs loin de son indifférence et au quelle je n’ai pas trouvé d’explication.

Une personne qui a trouvé dans la mémoire d’une relation paumée par le fait du temps un refuge pour une âme abimée par le fait de ses parents. Une personne qui s’est laissé perdre dans les illusions d’un amour fictif mais qui a prétendu toujours être une personne réelle.

Je me suis souvenue de lui et j’ai oublié que je suis après tout une femme qui n’est pas en mesure de continuer à caresser les chimères. « Si la vérité fait mal, alors vivons dans la douleur plutôt que dans les chimères. » Jean Dion a-t-il dit. Oui la vérité est que cet homme ne m’a jamais aimé mais ma mémoire a essayé de soigner une blessure que la réalité n’est pas arrivé à cicatriser.  

Aujourd’hui ma douleur est grande car pendant que je soigne ces blessures la douleur est un remède à la douleur puisque je suis emmenée à me rappeler de ces souvenirs.

Ce que je veux dire au final c’est qu’on a parfois si ce n’est pas le plus souvent une envie d’oublier ces souvenirs. Moi personnellement j’ai souhaité avoir un Alzheimer pour ne plus me rappeler du moindre détail mais effacer une vingtaine d’années parce que ce n’est pas « oublier » qui est difficile mais ces souvenirs sont plus difficiles. Penser que ces souvenirs n’ont jamais existé c’est encore la façon la plus louche pour se prendre en un être heureux. L’illusion seule est aisée. La           vérité est toujours difficile.

 Moi je ne suis pas arrivée à faire table rase de ma mémoire et si un jour je n’attraperai pas Alzheimer il m’aurait impossible de le faire. La mémoire il faut vivre avec. Les souvenirs il faut apprendre à cicatriser et ce n’est ni par des fantômes ni des mirages parce que si on croit qu’il est difficile de trouver son bonheur en soi il est impossible de le trouver ailleurs.

Dans le cadre de son premier visite en Tunisie après les événements du 14 Janvier, Le journaliste Tunisien de France 24 Taoufik Mjaied s’est rendu le 16 Février à la Faculté des sciences juridiques, politiques et Sociales de Tunis (FSJPST) où il a eu un après midi rencontre avec les étudiants.

En tant qu’étudiante à la fac, j’ai assisté à ce meeting. La rencontre s’est déroulée dans le cadre d’un débat interactif où le journaliste a répondu aux questions qui lui ont été posées par les étudiants.

Le débat s’est axé sur 3 principales questions : Les mécanismes journalistiques et de travail de la chaine France 24, la position de la chaine face aux évènements du Bassin minier (Gafsa), et le point de vue du journaliste face à ce qui est en train de se dérouler ces derniers jours.

Depuis le début de la « révolution » en Tunisie, la chaine France 24 (et Aljazeraa bien sur) a joué un rôle de pression important sur l’opinion publique d’après lequel elle a essayé de coopérer avec des jeunes amateurs en photographie pour apporter l’image de la révolution au monde. Dans un moment où les chaines télévisées en Tunisie nous passent ses documentaires d’animaux et les drames Turques, des chaines comme France 24 se sont interposés entre les Tunisiens et le monde extérieur pour refléter les crimes que le régime déchu n’a cessé de commettre contre les citoyens.

Selon  Mjaied, France 24 a été interdite de venir filmer en Tunisie pendant la période du règne du Président déchu.  La chaine n’a pas eu de satellites lui permettant de diffuser depuis la Tunisie. Leur seule source d’info et de vidéo passe avant tout de l’agence Tunisienne de communication extérieure (ATCE) qui est normalement chargée d'offrir les facilités nécessaires aux correspondants de presse accrédités en Tunisie . Laquelle agence contrôlait la « totalité » de la scène journalistique télévisée en Tunisie. La coordination des activités publicitaires, des manifestations économiques, sociales et culturelles ainsi que la collecte et l'analyse de toutes informations relatives à l'impact de la politique nationale dans tous les domaines font, en outre, partie des attributions de cette agence.D’ailleurs selon Mjaied l’équipe de France 24 qui a été appelée de couvrir les élections de 2002 a été emmené à mettre  à jour l’autorisation qui lui a été accordée par l’ATCE chaque jour. Ce qui a été de nature à alourdir, ralentir et compliquer le travail de l’équipe. La même cause a empêché la chaine de couvrir (au moins par photo) les évènements du Bassin minier. Pire que ça, France 24 est prohibé d’aller tourner en territoire Algérien.

Sur les mécanismes du travail qui selon Mjaied ont permis à la chaine France 24 de « réussir » et de s’imposer dans cette masse audio-visuelle : « un journalisme engagé/ responsable et d’investigation, sont les meilleurs méthodes pour permettre une réussite sur la scène aujourd’hui. Chaque journaliste devrait être armé par l’art de débattre et la personnification des questions afin de permettre la transmission des messages et points de vue de téléspectateurs. Un journaliste doué est celui qui peut vulgariser le discours et traiter l’info avec recul pour être cohérent. Un journaliste doit au premier lieu être objectif. Le journaliste n’a pas à être révolutionnaire.

Mjaied, n’a pas hésité le moindre instant pour rappeler ses salutations aux jeunes Tunisiens pour cet apport voire victoire du peuple Tunisiens : la liberté et la dignité du peuple tunisien de la dictature de Ben Ali. Il a rappelé a eu certes la révolution a renversé ZABA mais le chemin est encore long. Il faut que chaque personne contribue et travaille de sa position pour construire une nouvelle Tunisie. Il a tenu à souligner son opposition en vers  le pensés et la philosophie du 14 Janvier. Lesquelles se basent sur l’esprit unique et l’écartement de tout les symboles de l’ancien régime, de poursuivre et abattre la moindre trace des RCDistes. C’est un logique qui ne va conduire selon lui qu’au cumul d’humiliation et c’est la même raison qui selon lui a conduit aux évènements du 14 Janvier.

Au meeting ont assisté le journaliste Samir Elwéfi qui a souligné la persistance de la censure et le contrôle de la scène journalistique en Tunisie. « Il y a encore un petit Ban Ali »selon lui. Aussi L’homme de théâtre Lamine Ennahdi a-t-il assisté au meeting. Il a parlé de sa prochaine pièce de théâtre sans donner plus de détails. Seulement a-t-il souligné que son fils ainé Mohamed Ali aura le rôle principal dans la pièce.

Voici quelques videos

Le miroir de mon peuple a connu trois périodes : trois réalités.

Le miroir de mon peuple n’est pas magique. Il ne peut me mentir, ni trahir.

Le miroir de mon peuple connaitra l’éternité par ce que le miroir de mon peuple n’a pas une mémoire courte. Il parle raconte mais en images non en mots.

Ce miroir m’a brulé lorsque je l’ai touché un 17 Décembre. J’ai reculé. J’ai regardé encore une fois. La vision était claire. C’était un homme qui s’est immolé. Oui image choquante mais c’était tellement réelle.

Oh miroir comment je ne t’ai prêté attention ? Est-ce par conviction  que l’image serait toujours le même ? Par inertie ?

Oh miroir j’ai eu tort. Je me suis aveuglée.

Ce jour là j’ai vu un peuple qui s’est immolé, mais que la flamme n’a pas tué, que la chaleur a éveillé et lorsque mon peuple s’est vieille rien n’a pu l’arrêté. Rien ne peut arrêter une nation trahie.

Un mois plus tard, j’ai vu un peuple diligent, un peuple qui s’est révolté pour conquérir sa liberté. Un peuple qu’on a contesté mais un peuple qui a incité qui a persisté.  Mon peuple a voulu et puisque si on veut on peut, mon peuple a pu. Mon peuple est digne de cette image.

Oh miroir quelle belle vision, quel bel image. C’est une image qui sera collé dans tout miroir.

Mais miroir pour quoi la vision est aujourd’hui floue. Où est passé ta prévisibilité ? Ta clarté ?

Où est passé mon peuple, son consentement ? Sa voie ?

Pour quoi cette anarchie ? Puisses-tu me parler ? Me dire pour quoi ?

Non. Parce que mon miroir n’est pas imaginaire. C’est clair, mais dans les prochains jours ça deviendra plus clair.